《人物志》(Word打印版)

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《人物志》
《人物志》
魏-广平-刘邵-撰
本书介绍了识别各种类型人物性格、才貌的主要方法,以根据能力量才授官,达到科学用人
人物志简介
刘邵传
目 录
   九征第一
   体别第二
   流业第三
   材理第四
   材能第五
   利害第六
   接识第七
   英雄第八
   八观第九
   七缪第十
   效难第十一
   释争第十二
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《人物志》
人物志简介
  《人物志》三卷十二篇,魏.刘邵撰。案:隋、〈经籍志〉篇第皆与今同,列于名家。十六
国时,炖煌刘[日丙]重其书,始作注解。然世所传本多谬误,今合官私书校之,去其复重、
附益之文,为定本,内或疑字,无书可证者,今据众本皆相承传,疑难辄意改云。愚谓明砭
都无意义,自东晋诸公草书启字为然,疑为简畅而明启耳。文宽夫题。(取自世界书局《人物
志》后注文。)
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刘邵(刘劭)传
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《三国志.魏书.刘劭》: 刘劭字孔才,广平邯郸人也。建安中,为计吏,诣许。太史上
言:「正旦当日蚀。劭时在尚书令荀彧所,坐者数十人,或云当废朝,或云宜却会。劭曰:
「梓慎、裨灶,古之良史,犹占水火,错失天时。礼记曰诸侯旅见天子,及门不得终礼者四,
日蚀在一。然则圣人垂制,不为变异豫废朝礼者,或灾消异伏,或推术谬误也。彧善其言。
敕朝会如旧,日亦不蚀。[一]
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[一] 晋永和中,廷尉王彪之与扬州刺殷浩书曰:「太史上日合者或疑,
却会与不?昔元元年,亦日合庾车骑写刘孔才所。于时朝议有谓孔才
为不得礼,荀令之,是胜人之一失也。礼云,诸侯旅见天子,门不得终
礼而废者四:太火,日蚀,后之雨沾服寻此,自谓诸侯虽已入门而
卒暴有之,则不得终礼。先存,而徼幸史官推术错谬,不豫废朝礼也。夫三
灾,莫大日蚀,史官告谴,而无惧容,不之礼,而废消之术,方大飨华夷
岂是将处天灾罪己之谓?且检事实,合至尊静躬殿堂,不听政事
服御坐门之制,与会礼异。自不得兼行,则当宜。合之礼,不会。
可却之,合无可废之义。谓应依元故事,却会。」浩从之,却会。
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  郗虑辟劭,会虑免太子人,迁秘黄初中,为尚书散骑侍郎
受诏集五经书,以类相,作皇览。明帝即位陈留敦崇教化百姓称
。征拜骑都尉,与议郎庾嶷、荀诜等定科令,作新律十八篇,着律略论迁散骑常侍。时
孙渊受孙权燕王欲留渊计吏,遣兵讨之,劭以为「昔袁兄弟归渊父康
康斩送是渊先世之效也。闻虚实审知。古者要荒未服修德而不征,
劳民也。宜使有以自。」后渊果斩送权使张弥等首。劭,明帝美
之,劭作许都、。时外兴军旅,内营宫室,劭作二,皆讽谏焉
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  青龙中,吴围,时东方吏分休,征东将军满宠表请军兵并召休将士
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《人物志》
集击之。劭以为「新至心专气锐人自若便进击,不能制。
求待兵未有所失也。以为可先遣步兵精骑军前发扬声进道震曜形势
到合行队,多其旌鼓曜兵城下,引出贼后,归路,要其粮道贼闻大军
骑断其后,必震怖遁走,不破贼矣。」帝从之。兵比至贼果退还
±  时博求散骑侍郎夏惠荐劭曰:「伏见常侍刘劭,深忠笃思,体于数,
所错弘远大小取所同而斟酌士服其平和良正,
之人虚退,文学之其推详密,法理之明其精比,意士知
深笃,文着论属辞,制化略要,策谋其明通微凡此
,皆取流者也。笃论渐渍历
为朝廷量。以为若此人者,宜辅翼机纳谋帏幄,当与国俱隆
也。惟陛下垂优游使劭承清闲,得自,则辉耀新矣。」
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[一] 之以为称荐,能不中者或劭云「虚退
」及「明通微」,也。
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  中,受诏作都官考课。劭上曰:「考课王政,然而历代弗务
治典阙,能否混而相下以上圣之弛颓,明诏外
奉恩旷然,得以启,辄作都官考课七十二一篇。
制。」以为宜制礼作,以移风俗十四篇,上。会
,不。正始中。学,赐爵关内侯。选述,法、人物志之类
追赠光禄勋。子琳嗣
自 序
  夫圣之所莫美乎聪;聪明之所贵乎人。诚智,则众材得其序,
庶绩之业兴矣
  以,圣人爻象人之》志则别风俗雅正之业,制《礼》、《
》则艺祇庸南面则授俊逸辅相之材,皆所以达众善而也。
  天功既成,则并受以,登庸二八为
为名,文举渭滨此论之,圣人兴德明于人,
使哉!
  是故仲尼无所援升,犹序门人以为四科,众材以
人之,尚劝庶几戒偏材之失,狂狷通拘抗之材;疾悾悾
以明为之难曰:其所安,观其所,以居止。人物之也,如
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摘要:

《人物志》《人物志》魏-广平-刘邵-撰本书介绍了识别各种类型人物性格、才貌的主要方法,以根据能力量才授官,达到科学用人。附录人物志简介刘邵传目录自序卷上   九征第一   体别第二   流业第三   材理第四卷中   材能第五   利害第六   接识第七   英雄第八   八观第九卷下   七缪第十   效难第十一   释争第十二1《人物志》人物志简介  《人物志》三卷十二篇,魏.刘邵撰。案:隋、唐〈经籍志〉篇第皆与今同,列于名家。十六国时,炖煌刘[日丙]重其书,始作注解。然世所传本多谬误,今合官私书校之,去其复重、附益之文,为定本,内或疑字,无书可证者,今据众本皆相承传,疑难辄意改云。愚谓明...

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