童庆炳《文学理论教程》完整笔记

3.0 文小白 2023-09-15 58 0 286.42KB 36 页 10文币
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文学理论教程
第一编 导论
第一章、文学理论的性质和形态
文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括
文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭义的
文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文艺理论
第一节 文学理论的性质
一、文学理论的学科归属
1、无论在中国还是西方,最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。
2 一般
文学理论 文学理论史
共时← ————— ————————→历时
文学批评 文学批评史
特殊 文学史
文学理论是文艺学的分支学科之一。它与其他四个分支关系密切,它通过横向的审视,侧
重研究文学中带有一般性的普遍规律,它指导和制约着文学批评和文学史等分支的研究,
但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务
1、对象
以文学的普遍的规律为研究对象,具体地说,是以文学的基本原理、概念范畴以及相关
科学方法为研究对象。
2、任务
四个方面:文学本质论,文学创作论,作品构成论和文学接受论。
美国当代文艺学家 MH.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书
中提出文学四要素:
世界
读者 作家
作品
三、、文学理论应有品格
1、文学理论的实践性
来源于文学活动实践;
为文学活动实践所检验;
2、文学理论的价值取向
一种意识形态;
民主、科学、现代的取向;
第二节 文学理论的形态
一、 文学理论形态多样化的依据
1、文学理论认识的客体:文学活动的整体
2、文学活动有两个流动系统:
文学创作—文学作品—文学接受
文学生产—作品价值生成—文学消费
二、文学理论的几种基本形态
1、文学哲学
作家与世界的关系:反映论
1
文学理论教程
2、 文学心理学
中国古代文论:
比兴”说
孔颖达《毛诗正义》:“比者,比方于物。兴者,托事于物。……比之于兴,虽同是附托
外物,比显而兴隐,故比居兴先也。”
钟嵘《诗品序》:“文已尽而意有余,兴也;因物喻志,比也;直言其事,寓言写物,
赋也。”
刘勰《文心雕龙》:“故比者,附也;兴者,起也。”
朱熹《诗集传》:“比者,以物比物也。兴者,先言他物以起所也。”比是
喻,兴其实是喻。
虚静”说
老子道德经最早提出“虚静”: 致虚极守静笃
庄子庄子·大宗师 堕肢体,黜聪明知,同于通,此谓坐忘庄子
坐忘”就是 虚静”。庄子认为有达到虚静才能自由进行审美观照
刘勰《文心雕龙·神思》:“陶钧虚静
神思”说
陆机《文赋》:“其也,皆收视反耽思傍讯精骛八极,心游万仞也,
瞳昽弥鲜,物昭晰互进。”
刘勰《文心雕龙·神思:“文之也,其神远矣寂然凝虑千载悄焉
视通万里吟咏吐纳珠玉眉睫卷舒风云,其理之致乎?
理为与物。”
滋味”说
钟嵘最早以 滋味”论诗:“言居文之要,是作之有滋味者也”,“理过其
淡乎寡味”。
司空图《与生论诗书》:“文之,而诗之难尤难之喻多,而以为
后可以言诗也。江岭凡足资适口者,若醯非不酸也,而已;若鹾
非不咸也,而已。充饥遽辍者,知其咸酸之外,美者有所乏耳
”说
《毛诗序》:“在心为志,言为诗。” 动于中而形于言。”
礼记·乐记:“凡音之起,由人心生也。心之动,物使也。于物而动,故形
。”
陆机《文赋》:“四时以叹逝瞻万物而思纷悲落叶劲秋喜柔条芳春。”
刘勰《文心雕龙·诗》:“人禀七情,应物斯志,莫非自然。”
钟嵘《诗品》: 之动物,物之感人,故摇荡,形诸舞咏。”
妙悟”说
禅道惟妙悟,道亦妙悟。” 如空中之,相中之,中之,镜中之象,言有尽
而意无。” ——严羽:浪诗
心”说
心者,心也。心为不可,是以心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最
一念之本心也。若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人非真全不
初矣。” ——李贽:书》三《心说》
”说
袁枚随园:“诗者,之性也。 “诗也,有性后真”, “诗者,
心之也,性所流者也”。
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文学理论教程
神韵”说
王士禛倡神韵说,要天然澄淡”、“风神韵致”,“着一,尽得风
流”,强调“兴会神到”、“言”。
”说
人间词话:“诗宇宙人生,须入乎,又须出其外。入乎,故
写之;出其外,故能观之。入乎,故有生,出其外,故有高致。”
西方文论:理斯多化”说、立普斯“移情”说、弗洛伊德“无意识升华”说、
“原”说、“投射”说、克罗齐“直”说
3、 文学社会
孟子“知论世”说
丹纳三因素说:丹纳国文学史》序言、《艺哲学》作中,提出文学创作决定
环境和时代三种因素的理论。
4、文学符号
5、文学价值学
6、文学信息
7、文学文化学
第二章 克思主义文学理论与中国当代文学理论建
第一节、克思主义文学理论的生和
一、 克思主义文学的主要理论来源
国古美学和文论
1
18哲学家、古典唯心主义创始人
主要:理性批1781
《实践理性批1780
判断力 1790
审美判断(趣判断):无利害有概念的普遍性;有目的的目的性;有概念
的必
2
国古典唯心主义辩证法哲学的集成者、客心主义者
主要作:《精神现象学》、《逻辑学》、《法哲学原理》、《历史哲学》、《美学》等
美是理念的性显现
3、费尔巴哈
国古哲学最一个物主义哲学家
主要作:《哲学批》、《基教的本质》、《来哲学原理》
本主义学原坚持反映论和审美意识的。但到社会实践在活动中
的作
二、克思主义文论的个基本
1、文学活动论
的活动是的本质力量的“对象化”;文学艺精神性生活活动,也是的本质
力量的对象化;文学是“学”
2、文学反映论
文学作为意识形态是社会在的反映
3、艺生产论
生产指实的艺创作过程;有产品进入资作过程中,作家的是艺
3
摘要:

文学理论教程第一编导论第一章、文学理论的性质和形态文艺学,是一门以文学为对象,以揭示文学基本规律,介绍相关知识为目的的学科,包括文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学,上面所说的是广义的文艺学,狭义的文艺学主要就是指文艺理论第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属1、无论在中国还是西方,最早研究文学的学科都叫“诗学”、“诗论”。2、一般文学理论↑文学理论史共时←—————————————→历时文学批评↓文学批评史特殊文学史文学理论是文艺学的分支学科之一。它与其他四个分支关系密切,它通过横向的审视,侧重研究文学中带有一般性的普遍规律,它指导和制...

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